Mở bài bình ngô đại cáo đoạn 1

Phân tích đoạn 1 Bình ngô đại cáo của phố nguyễn trãi để thấy lời xác minh đầy tự hào và khoa học về đất nước – Một dân tộc bản địa có nền văn hiến lâu đời và rước “nhân nghĩa” làm bốn tưởng cốt lõi. Không số đông thế, tình yêu thuộc niềm trường đoản cú hào sâu sắc của ông với nước nhà còn được thể hiện rõ rệt qua phần đầu của tác phẩm. Trong nội dung bài viết dưới phía trên của pizpireta.shop, hãy cùng khám phá và đối chiếu đoạn 1 bình ngô đại cáo của Nguyễn Trãi. 

Mở bài xích 1: Xưa nay bốn tưởng nhân ngãi vốn theo luồng thông tin có sẵn đến là 1 trong những nội diện tích của Nho giáo, là tình cảm thương, sự hy sinh và góp đỡ một trong những con bạn với nhau. Tứ tưởng mập mạp ấy bước vào những áng văn lời thơ cũng mang rất nhiều nét thật riêng biệt biệt. Nguyễn trãi đã làm sáng lên “nhân nghĩa” vào Bình Ngô đại cáo, đặc biệt là ở đoạn 1 của tác phẩm. “Nhân nghĩa” ấy đó là yêu dân, đặt quần chúng. # lên bậc nhất và hãy chiến đấu vì chưng sự hạnh phúc của nhân dân. Phân tích đoạn 1 Bình Ngô đại cáo để giúp đỡ ta hiểu rõ hơn về quan niệm ấy của ông. 

Mở bài bác 2: nguyễn trãi (Ức Trai) được biết thêm đến không chỉ là là một nhà quân sự chính trị lỗi lạc nhưng mà còn là 1 trong những nhà thơ lớn, nghệ sĩ phệ của dân tộc. Nói đến ông, ta quan yếu quên hầu như tác phẩm khá nổi bật như Quân Trung từ mệnh tập, Đại cáo bình Ngô, Quốc Âm thi tập tuyệt Ức Trai thi tập. Vào đó, công trình Bình Ngô đại cáo, đặc biệt là ở đoạn thơ đầu vẫn nêu cao bốn tưởng “nhân nghĩa”, lấy niềm hạnh phúc của nhân dân là nguyên tố cốt lõi, bên cạnh đó thể hiện niềm tin yêu nước sâu sắc của tác giả. đối chiếu đoạn 1 Bình Ngô đại cáo sẽ thấy rất rõ điều đó. 

Mở bài 3: Nguyễn Trãi là một trong những tác gia khủng của văn học Việt Nam. Nhắc đến phố nguyễn trãi không thể ko nhắc phần lớn sáng tác thi hứng về thiên nhiên, nhưng ở bên cạnh đó, còn có một tác phẩm nối sát với tên tuổi của ông – đó chính là Bình Ngô đại cáo. Cống phẩm này với những ý nghĩa sâu sắc lịch sử sệt biệt, được xem là một tác phẩm mang giá trị tương đương với một bạn dạng tuyên ngôn độc lập của dân tộc Đại Việt. Ý nghĩa và cực hiếm to mập ấy được xung khắc họa rõ ràng trong đoạn đầu của tác phẩm.

Bạn đang xem: Mở bài bình ngô đại cáo đoạn 1


Nội dung chính bài xích viết


Tìm phát âm về nguyễn trãi và Đại cáo Bình Ngô Phân tích đoạn 1 Bình Ngô đại cáo của Nguyễn TrãiDàn ý so sánh đoạn 1 Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi 

Tìm đọc về phố nguyễn trãi và Đại cáo Bình Ngô 

Trước khi cảm thấy về tác phẩm tương tự như phân tích đoạn 1 Bình Ngô đại cáo, fan đọc yêu cầu nắm được đầy đủ nét chính về người sáng tác cùng với tác phẩm.

Sơ đường nét về tác giả Nguyễn Trãi 

Nguyễn Trãi hiệu là Ức Trai. Thân phụ của Nguyễn Trãi chính là Nguyễn Phi Khanh – bé rể của quan tứ đồ è Nguyên Đán. Ông sống bên dưới thời kỳ hồ Quý Ly lật đổ công ty Trần với lập bắt buộc nhà Hồ. Bên dưới triều công ty Hồ, phố nguyễn trãi cùng phụ thân đi thi với đỗ đạt làm cho quan nhưng mà khi giặc Minh xâm lược phụ vương ông bị áp điệu về Trung Quốc. 

Nguyễn Trãi vẫn luôn ghi nhớ canh cánh lời thân phụ phục hưng khu đất nước. Sau cuối ông quyết định đi theo phò tá Lê Lợi. Ông là người dân có đóng góp bự trong sự nghiệp khởi nghĩa Lam Sơn. Cuộc khởi nghĩa từ các ngày đầu trở ngại nhưng đằng sau sự dẫn dắt của Lê Lợi với sự phò tá của Nguyễn Trãi, sau cuối cuộc khởi nghĩa Lam Sơn đang đi vào thành công. Chính vì như thế mà phố nguyễn trãi được xem đó là người khai quốc công thần của nhà Hậu Lê. 

Thế nhưng thảm kịch đã xảy ra. Vụ án oan lớn nhất thời Lê Sơ – án oan Lệ đưa ra viên đang khiến mái ấm gia đình ông bị tru di tam tộc. Tiếp nối đến năm 1464, ông new được vua Lê Thánh Tông rửa oan.

Hoàn cảnh thành lập Bình Ngô đại cáo

Không chỉ hoạt động trong nghành nghề dịch vụ quân sự chính trị, ông còn là một nhà thơ bầu bạn cùng thiên nhiên. Nguyễn trãi đã biến ngòi bút của bản thân mình thành thiết bị chiến đấu. Năm 1427, quân khởi nghĩa sẽ đánh tan nhì đạo quân cứu viện của quân Minh vày Liễu Thăng và Mộc Thạnh chỉ huy. 

Thế giặc ngày càng có hại thấy vậy vương Thông đã viết thư ước hòa. Tuy đang ở nạm thượng phong nhưng mà ta không tàn sát bạn vô tội mà chú ý về đại cuộc, Lê Lợi đã đồng ý lời mong hòa. Cuộc mặt trận kì đã kết thúc. Mùa xuân năm 1428, Lê Lợi sai khiến cho đường nguyễn trãi viết Bình Ngô đại cáo để ra mắt cho dương gian biết về thành công của vấn đề bình Ngô.

Nhan đề Bình Ngô đại cáo vẫn gợi đến ta nhiều suy nghĩ. Bình tức là dẹp yên. Ngô tại đây chỉ giặc Minh. Hotline giặc Minh là Ngô bởi lẽ ông muốn nhấn mạnh đến nơi bắt đầu gác ở trong nhà Minh – Chu Nguyên Chương. Từ khi bên Minh lập quốc đã nhiều lần chiến bại trong việc xâm lược Đại Việt. Vượt khứ là như vậy hiện tại cũng là vì thế và nếu có thêm một cuộc xâm lược nào thì xong xuôi cũng đang là thất bại. Đại cáo là bài xích cáo lớn mang dấu tích trọng đại về phần đông sự kiện phệ của khu đất nước. Ngay lập tức từ nhan đề sẽ gợi ra một tâm nỗ lực hào hùng.

Phân tích đoạn 1 Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi

Tư tưởng chính đạo của cuộc khởi nghĩa được đúc kết trong tòa tháp một biện pháp sâu sắc. Phân tích Bình Ngô đại cáo cũng giống như tìm đọc về đoạn đầu của cửa nhà sẽ thấy rất rõ điều đó. 

Quan niệm nhân ngãi – gai chỉ đỏ liên kết toàn tác phẩm

Mở đầu tác phẩm, đường nguyễn trãi đã nêu ra nền móng của cuộc khởi nghĩa: 

“Việc nhân ngãi cốt ở yên dân

Quân điếu vạc trước lo trừ bạo”

Nhân nghĩa là một trong khái niệm rất gần gũi được những nước phương Đông bình thản thừa nhận. Nhân là người, mối quan hệ giữa người với người còn nghĩa là đều việc phù hợp với đạo lí. Vậy nhân nghĩa chính là mối quan lại hệ giỏi đẹp giữa người với người được xuất bản trên cửa hàng tình thương cùng đạo lí. So với đoạn 1 Bình ngô đại cáo vẫn thấy tư tưởng chính đạo của cuộc khởi nghĩa đó chính là ở việc xem trọng nhân dân, rước nhân dân làm gốc. 

Đây là một quan niệm của Nho giáo được sử dụng như một triết lí trong việc trị quốc. đạo nho quy con tín đồ về những mối quan hệ rường cột với từ đó đưa ra cơ sở trị quốc. Nếu nhỏ người người nào cũng thực hiện nay đúng chức vụ bổn phận của bản thân thì giang sơn sẽ thịnh trị. Chính vì như vậy không đề xuất ngẫu nhiên mà trong những năm đức tính fan quân tử cần phải có “nhân, lễ, nghĩa, trí, tín” thì nhân ngãi đứng đầu. 

Mở đầu bài cáo bởi một bốn tưởng quen thuộc thuộc, đường nguyễn trãi muốn xác minh một điều đó là cơ sở chính nghĩa của cuộc kháng chiến. Tuy tiếp thu bốn tưởng của Nho giáo trung quốc nhưng ông không sử dụng nó một cách cứng ngắc mà gồm sự tiếp thu kết nối với phần lớn giá trị truyền thống văn hoá cũng như tình hình định kỳ sử ví dụ của giang sơn ta bấy giờ. 

Nhân nghĩa không đối chọi thuần là gần như triết lí khô khan gò bó con bạn vào kích cỡ mà còn là “yên dân”. Đó chính làm cho nhân dân có cuộc sống đời thường hạnh phúc ấm êm không thể chiến tranh, không thể những lời ân oán than. Đây luôn luôn là ước mơ ước mơ nhưng cả đời nguyễn trãi theo đuổi. 

Phân tích đoạn 1 Bình ngô đại cáo đã thấy yên dân là mục đích cuối cùng mà kẻ sĩ cũng giống như kẻ làm vua rất cần được hướng đến. Đặt trong thực trạng giặc Minh xâm lấn thì nhằm yên dân trước hết buộc phải trừ bạo. Bạo ở đây chính là những điều bạo ngược tạo cho nhân dân không có cuộc sống đời thường ấm no, ví dụ ở trên đây đó chính là giặc Minh. 

Quân giặc xâm lược việt nam dưới bóng dáng “phù Trần khử Hồ” mà lại đã tạo ra biết bao cảnh lầm than mang đến nhân dân. Cần ta chiến đấu chống quân Minh để tiêu diệt đi phần đa điều bạo ngược để đảm bảo an toàn cuộc sống hòa bình của quần chúng. # chứ chưa hẳn ta là kẻ tham chiến. Từ quan hệ giữa fan với người, tác giả đã mở rộng thành mọt quan hệ quốc gia dân tộc. Nguyễn trãi đã thấy được được mục đích của nhân dân.

“Nhân nghĩa” xưa nay được biết thêm đến đó là tấm lòng yêu quý con người, là những hành vi vì tác dụng của quần chúng. # và cộng đồng – so sánh đoạn 1 Bình ngô đại cáo sẽ thấy rất rõ ràng về điều đó. Không chỉ là thế, “nhân nghĩa” cũng là sự tôn trọng lẽ phải, bênh vực lẽ phải. Chịu đựng sự ảnh hưởng của tứ tưởng nho giáo nên so với Nguyễn Trãi, “nhân nghĩa” là “yên dân”, “trừ bạo”, cuộc sống và sự ấm no của nhân dân đề nghị được đặt lên trên hàng đầu. 

Giữa con người phải có tình ngọt ngào lẫn nhau, cùng võ thuật để bảo đảm an toàn đất nước, thoát ra khỏi đời sống khổ cực, lầm than. Để được bởi vậy thì phải tiêu diệt những kẻ bạo tàn, những gia thế xâm lược hung hãn, đó chính là giặc Minh đang lấn chiếm đất vn lúc bấy giờ. So với đoạn 1 Bình ngô đại cáo, ta thấy tư tưởng nhân nghĩa của Nguyễn Trãi đó là lòng yêu nước, yêu đương dân và niềm tin chống giặc nước ngoài xâm quyết liệt. Đây không chỉ là mối quan hệ nằm trong phạm vi giữa con người với con bạn mà không ngừng mở rộng ra là quan hệ giữa dân tộc bản địa với dân tộc.

*
" width="600" height="375">Phân tích đoạn 1 Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi

Tác giả xác định nước ta là nước độc lập và công ty quyền

Sau lúc nêu nền móng của cuộc chiến, đường nguyễn trãi đã đưa ra đầy đủ lập luận xác định nước ta là nước độc lập.

“Như nước Đại Việt ta tự trước,

Vốn xưng nền văn hiến vẫn lâu.

…………..

Xem thêm: Các Tên Cặp Đôi Trong Game Free Fire, Tên Game Garena Free Fire Hay, Bá Đạo

Tuy mạnh yếu từng thời gian khác nhau,

Song thiên tài đời nào cũng có”.

Nước Đại Việt phương pháp gọi ấy dấn mạnh xác minh chủ quyền, ta là 1 nước lập pháp không phải là 1 quận của Trung Hoa, ý thức dân tộc mạnh khỏe được thể hiện qua tên thường gọi đất nước. Số đông từ chỉ thời hạn “từ trước, đã lâu, sẽ chia, đời nào” đang nhấn mạnh thời gian tồn trên của nước ta. 

Có thể so với giang sơn Trung Hoa nhiều mạnh lịch sử của việt nam không thể dài bằng nhưng ta trường đoản cú hào là một trong những nước độc lập với nền văn hiến nghìn năm. Nguyễn trãi đã xác định sự tồn tại chủ quyền của vn trên các phương diện. Đầu tiên chính là văn hiến. Văn hiến được hiện ra trong chiều dài lịch sử dân tộc tồn trên của một đất nước. Văn hiến bao gồm tất cả những giá trị về vật chất và tinh thần đại diện thay mặt tiêu biểu tạo cho nét khu biệt cho quốc gia cho dân tộc bản địa trong đối sánh so sánh với tổ quốc khác dân tộc khác. Đó đó là một trong số những điều đặc biệt, vị lẽ đó mà văn hiến được người sáng tác nêu ra đầu tiên. 

Tiếp cho là phương diện độc lập lãnh thổ. Phân tích đoạn 1 Bình ngô đại cáo, ta thấy rằng núi sông cương vực đã chia, định phận nhãi giới từng nước đã có xác định. Với vi bảo vệ định phận ấy cơ mà biết bao con tín đồ đã hi sinh bao thay hệ đã bửa xuống. Tiếp nối khẳng định về yếu đuối tố khác hoàn toàn về văn hóa phong tục tập quán. Phong tục tập cửa hàng là đều thói quen sống được sinh ra và bảo quản trong xuyên suốt chiều lâu năm lịch sử. Vì thế nó đó là minh chứng rõ nét nhất cho sự tồn tại tự do lâu đời mà không có lí lẽ nào có thể phản bác. 

Phong tục tập tiệm của ta đối với phương bắc có tương đối nhiều nét biệt lập nên cần yếu xem nước ta là một trong những phần của Trung Hoa. Nguyễn trãi đã thực hiện phép đối thiệt khéo. Thứu tự liệt kê các triều đại của ta tồn tại hòa bình và tuy nhiên song với những triều đại lịch sử dân tộc của Trung Hoa. Với ta lại bắt gặp chữ đế một lần nữa mở ra trong văn học tập trung đại Việt Nam. Thời trước chỉ tất cả vua của trung quốc mới được xưng đế bắt đầu được xem là thiên tử còn đông đảo nước không giống chỉ được xưng chư hầu luôn luôn chịu sự chèn lấn hạ bản thân trước Trung Hoa. Nhưng mà một nước nhỏ như Đại Việt lại dám xưng đế cho biết được ý thức dân tộc mạnh mẽ. 

Nếu các triều đại của trung quốc phát triển mạnh mẽ hưng thịnh thì ta cũng vậy tuy có khá nhiều sự đổi ngôi nỗ lực triều quốc gia Đại Việt cứ nuốm mà lâu dài qua bao đời. Khi đối chiếu đoạn 1 Bình ngô đại cáo, ta cũng nhận thấy Nguyễn Trãi xác định nước ta là 1 trong nhà nước tự do có công ty quyền, gồm vua, có chế độ cai trị riêng. Hình như một yếu ớt tố luôn luôn phải có trong việc làm hưng thịnh của đất nước chính là nhân tài. 

Nhân tài chính là yếu tố quyết định. Kề bên một vị vua anh minh tất cả tầm chú ý xa trông rộng thì ta còn đề xuất cả rất nhiều bậc quân thần không còn lòng do đất nước. Vì chưng lẽ này mà hiền tài chính là nguyên khí của quốc gia tác động lớn cho vận mệnh khu đất nước. Ta rất có thể thấy nguyễn trãi đã gửi ra hầu hết phương diện tồn tại của một nước nhà độc lập. Phần đa phương diện ấy được nêu ra một cách ví dụ đầy đủ cùng được địa thế căn cứ vào lịch sử, sử sách ghi chép yêu cầu không thể chối cãi. Giọng văn vừa hào hùng vừa tràn trề tự tin trường đoản cú hào dân tộc.

Nhấn táo tợn sự chiến bại của quân giặc vào chiều lâu năm lịch sử

Nhắc đến sự thất bại của quân giặc lúc xâm lược việt nam cũng nhằm một mục đích để khẳng định sự phi nghĩa của trận chiến tranh xâm lược.

“Lưu Cung tham công cần thất bại,

Triệu Tiết ưa thích lớn buộc phải tiêu vong.

Cửa Hàm Tử bắt sinh sống Toa Đô,

Sông Bạch Đằng giết thịt tươi Ô Mã.

Việc xưa xem xét,

Chứng cớ còn ghi”.

Hàng loạt tên quân giặc “Lưu Cung”, “Triệu Tiết”, “Toa Đô”, “Ô Mã” thuộc với mọi địa danh lịch sử hào hùng “Cửa Hàm Tử”, “sông Bạch Đằng” đã cho thấy chiến bại chẳng thể chối biện hộ của giặc. Nói đến cửa Hàm Tử quan yếu không nói đến chiến công oanh liệt của vua quan công ty Trần như một công ty thơ đã từng viết:

“Đoạt sáo Chương Dương độ

Cầm hồ nước Hàm Tử quan”

Còn khi nhắc đến sông Bạch Đằng thì ta đề nghị nhắc đến thành công quân nam Hán của Ngô Quyền. Không nêu ra chiến công thẳng của quân ta, cơ mà qua mỗi dòng ta vẫn thấy một sự thành công oanh liệt của Đại Việt. Khi so với đoạn 1 Bình ngô đại cáo vẫn thấy lí do được đường nguyễn trãi nêu ra cho việc thất bại này đó là “tham công”, “thích lớn”. Họ mang lại xâm lược việt nam không nên vì mục đích chính nghĩa mà vị sự tham lam ưa thích bành trướng vắt lực. Ngay lập tức từ mục đích ấy ta thấy đây sẽ là một cuộc chiến phi nghĩa. Và chính vì phi nghĩa đề xuất kết quả chắc chắn rằng sẽ là chuốc lấy tiêu vong như bao gồm Lí thường Kiệt đã từng có lần khẳng định.

“Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm

Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư”

Đánh giá item khi so sánh đoạn 1 Bình Ngô đại cáo

Chỉ với đoạn đầu đường nguyễn trãi đã nêu ra tiền đề đặc trưng nhất của cuộc nội chiến chống quân Minh xâm lược. Cùng với ngôn ngữ trẻ trung và tràn trề sức khỏe kết phù hợp với những hình ảnh gợi lên đông đảo chiến công oanh liệt đã hình thành giọng thơ hào hùng tràn đầy tự tin. Lập luận sắc bén kết phù hợp với căn cứ lịch sử không chối cãi đã tạo ra cơ sở bền vững và kiên cố cho nền móng cuộc khởi nghĩa.

Kết bài bác 1: chính vì những giá chỉ trị xác định tồn tại độc lập mạnh mẽ ấy đã tạo ra giá trị cho tác phẩm Bình Ngô đại cáo. Dù thời hạn đã qua đi nhưng các lần đọc tòa tháp này ta vẫn cảm thấy tràn trề hào hùng, một ý thức hòa bình tự hào chủ quyền mạnh mẽ…

Kết bài 2: thành quả Đại cáo bình Ngô theo luồng thông tin có sẵn đến là một trong ba phiên bản tuyên ngôn độc lập vĩ đại của dân tộc ta. Không đầy đủ thế, bài bác cáo còn được xem như là áng thiên cổ hùng văn tràn ngập nguồn cảm giác trữ tình và mang tính chất hào hùng. đối chiếu đoạn 1 Bình Ngô đại cáo đang giúp ta hiểu rõ chủ quyền lãnh thổ, độc lập dân tộc cũng như lịch sử đấu tranh hào hùng của nhân dân ta. Cũng vì thế mà tình cảm quê hương non sông mỗi ngày một thêm lớn hơn. Đó còn là niềm tự hào tự tôn dân tộc, là quyết trung tâm xây dựng và bảo vệ cũng tương tự củng cố nền độc lập chủ quyền của nước nhà. 

Kết bài bác 3: so với đoạn 1 Bình Ngô đại cáo góp ta phát âm được ý nghĩa lớn lao tuyệt đẹp nhất của giá bán trị tứ tưởng và thẩm mỹ của vật phẩm – bản Tuyên ngôn Độc lập, áng “thiên cổ hùng văn” của dân tộc. Khám phá bài cáo còn nâng cấp tinh thần yêu nước cũng giống như lòng tự hào tự tôn dân tộc trong những người…

*
" width="600" height="333">Hình ảnh Nguyễn Trãi thuộc người anh hùng Lê Lợi

Dàn ý so với đoạn 1 Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi 

Để giúp bạn nắm được giá trị văn bản và nghệ thuật, cũng như tư tưởng và chủ đề của tác phẩm, pizpireta.shop sẽ giúp bạn lập dàn ý so với đoạn 1 Bình Ngô đại cáo. Trường đoản cú dàn ý tiếp sau đây cùng với tham khảo bài viết trên, chắc chắn là sẽ khiến cho bạn có gần như ý văn hay bổ sung cập nhật cho nội dung bài viết của mình bên cạnh việc thuyết minh về thành công Bình Ngô đại cáo.

Mở bài xích phân tích đoạn 1 Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi

Khái quát phần đa nét trông rất nổi bật về người sáng tác Nguyễn Trãi.Giới thiệu nét chính về bốn tưởng chủ đề của Đại cáo Bình Ngô.

Thân bài bác phân tích đoạn 1 bài xích Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi 

Tư tưởng nhân ngãi soi chiếu kết nối toàn tác phẩm.Đại Việt là nước hòa bình chủ quyền, tất cả văn hiến, lịch sử hào hùng riêng biệt.Nhấn mạnh sự chiến bại theo lịch sử hào hùng của kẻ thù xâm lược. 

Kết bài xích phân tích đoạn 1 bài Bình Ngô đại cáo của Nguyễn Trãi

Tóm lược nội dung cùng với nghệ thuật và thẩm mỹ của Đại cáo bình Ngô.Liên hệ đến một số trong những áng thiên cổ hùng văn khác như Nam quốc sơn hà, Tuyên ngôn độc lập của dân tộc.Thể hiện những xem xét của phiên bản thân khi đối chiếu đoạn 1 Bình Ngô đại cáo. 

Có thể thấy, Đại cáo bình Ngô đã diễn tả sắc nét tứ tưởng nhân nghĩa mang nhân dân làm trọng. Vn là dân tộc bản địa “nhân nghĩa” khi sử dụng sức mạnh của lòng dân nhằm đánh win những kẻ thù tàn bạo. Cùng với nghệ thuật đặc sắc kết phù hợp với giọng điệu hùng tráng đã cho thấy thêm lòng yêu thương nước tha thiết của phố nguyễn trãi đồng thời củng cố ý thức dân tộc, lòng yêu thương nước mãnh liệt trong mỗi người… 

Như vậy pizpireta.shop đã cùng bạn tò mò và so với đoạn 1 Bình Ngô đại cáo. ước ao rằng các bạn đã tra cứu thấy những kỹ năng và kiến thức hữu ích cũng giống như những ý văn hay giao hàng cho quy trình học tập của mình. Trường hợp có bất kể thắc mắc hay câu hỏi nào liên quan đến chủ thể Phân tích đoạn 1 Bình Ngô đại cáo, hãy để lại tại đoạn nhận xét bên dưới nha. Nếu như thấy hay nhớ rằng share bạn nhé!.